أجمعين وكان من عباد أهل الشام [ وزهادهم ولأبيه صحبة ، روى عنه أهل الشام - « 1 » ] ، توفى في زمن معاوية رضى اللَّه عنه قبل بسر بن أبي أرطاة وأما أبو إدريس الخولانيّ فهو عائذ اللَّه بن عبد اللَّه ، ولد عام حنين ، عداده في أهل الشام ، يروى عن شداد بن أوس وابن مسعود والمغيرة بن شعبة ، ولم يسمع من معاذ بن جبل رضى اللَّه عنه شيئا ، روى عنه الزهري وأهل الشام ، ولاه عبد الملك القضاء بدمشق ، وكان من عباد أهل الشام وقرائهم وفقهائهم ، مات سنة ثمانين ، وأبو محمد عبد اللَّه بن طاوس بن كيسان الهمدانيّ الخولانيّ ، من أهل اليمن من ولد النمر بن قاسط « 2 » ، يروى عن أبيه وعكرمة بن خالد ، روى عنه الثوري وابن عيينة ، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة بعد أيوب بسنة ، وكان من خيار عباد اللَّه فضلا ونسكا ودينا وأبو القاسم « 3 » عبد الصمد ابن أحمد بن خنبش بن القاسم بن عبد الملك بن سليمان بن عبد الملك بن حفص الخولانيّ الحمصي من أهل حمص ، / ورد بغداد وأقام بها مدة طويلة وحدث عن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي وأحمد بن بهزاد السيرافي ، روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو القاسم التنوخي وأبو علي محمد بن وشاح الزينبي ،

--> ( 1 ) من م وع . ( 2 ) كذا وإنما قيل إن والد طاوس كان من النمر بن قاسط وإن أم طاوس كانت فارسية وكأنها كانت مملوكة لرجل آخر فطاوس مولى يقال مولى حمير ويقال مولى همدان ، ولعله قد قيل مولى خولان وربما قبل « الأبناوى » كأنه بالنظر إلى الأم الفارسية واللَّه اعلم . ( 3 ) مثله في تاريخ بغداد ج 11 رقم 5722 والإكمال 3 / 257 والتوضيح عنه ووقع فيه 2 / 342 « أبو الفتح » وهكذا في أصوله والتوضيح عنه أيضا واللَّه اعلم .